JB/072/183/003: Difference between revisions

Transcribe Bentham: A Collaborative Initiative

From Transcribe Bentham: Transcription Desk

Find a new page to transcribe in our list of Untranscribed Manuscripts

JB/072/183/003: Difference between revisions

RexL (talk | contribs)
No edit summary
BenthamBot (talk | contribs)
No edit summary
 
(12 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 4: Line 4:




Projet Matiere
<head>Projet Matiere</head>


L'usage est de chercher a la peine, en<lb/>
<head><gap/> Delits <unclear>Mat</unclear> <unclear>III</unclear></head>
punissant ses x amis! ces memes amis pour en<lb/>
x bien sort desquels pour la supposition on x fait un arrive de n'etre pas assez pas aussi sensible
qu'il devrait l'etre. Pour le compte de <del>En faveur</del> <add>Pour <lb/>favoriser</add> des innocens<lb/>
aux innocens on punit ces memes innocens<lb/>
par d'une peine qui par la supposition sera<lb/>
effic inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer<lb/>
un criminel imaginaire ou point par certaines<lb/>
des inariens reconnues. Quelle economie!<lb/>


Restent aux qui se font plaisir. Mais<lb/>
<p>L'usage est de <del><gap/></del> chercher a la punir, en<lb/>
pourqouoi punir un homme pour un acte qui<lb/>
punissant ses <del><unclear>parens</unclear></del> <add>amis:</add> ces memes amis pour <add>en</add><lb/>
en fasse fait, sans faire peine a personne? Et<lb/>
<del>la</del> sort <add>bien</add> desquels (il n est) <add>par la supposition</add> <!-- not sure if horizontal line is meant to show deletion or a separation --><add>on lui fait un crime de n'etre pas assez</add> pas aussi sensible<lb/>
se l on punit proscrit une seule espece de plaisir, pourquoi<lb/>
qu'il devrait l'etre.<!-- sign linking to note in margin --> <del>Pour le compte des a</del> <del><add>En faveur</add></del> <add>Pour favoriser</add> des innocens<lb/>
<del><unclear>amis</unclear> innocens</del> on punit ces memes innocens<lb/>
<note>Par l'avantage des innocens</note>
par <add>d'</add>une peine qui par la supposition sera<lb/>
<del>effica</del> inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer<lb/>
un criminel imaginaire on punit par certaines<lb/>
des innocens reconnues. Quelle economie!<lb/></p>
 
<p>Restent ceux qui se font plaisir. Mais<lb/>
pourquoi punir un homme pour un acte qui<lb/>
lui <add>en fasse</add> fai<del>re</del>t, sans faire peine a personne? Et<lb/>
se l on punit <add>proscrit</add> une seule espece de plaisir, pourquoi<lb/>
ne les pas punir toutes? Et comment<lb/>
ne les pas punir toutes? Et comment<lb/>
fera t'on le <del>plaisir</del> <add>bonheur</add> des gens sans plaisir,<lb/>
fera t'on le <del>plaisir</del> <add>bonheur</add> des gens sans plaisir,<lb/>
un bois sans arbres? une armee sans soldats?<lb/>
<del><unclear>la</unclear></del> un bois sans arbres? <del><add>un troupeau sans brebis?</add></del> une armee sans soldats? <lb/>
&amp; <add>un troupeau sans brebis?</add> qu'est-ce que le plaisir, si non<lb/>
<add>un troupeau sans brebis?</add> &amp; qu'est-ce que le plaisir, si non<lb/>
ce qu un chacun sent comme tel?
ce qu un chacun sent comme tel?<lb/></p>


C'est x x x
<p><del>C'est ici a propos</del>
On sevit contre les x de la lubricite:<lb/>
On sevit contre les <gap/> de la lubricité:<lb/>
pourqoui pas contre ceux de la gourmandise?<lb/>
pourquoi pas contre ceux de la gourmandise?<lb/>
Pourquoi pas porter le fer &amp; la flamme<lb/>
Pourquoi pas porter le fer &amp; la flamme<lb/>
chez les Islandais qui font leur dessert de<lb/>
chez les Islandais qui font leur dessert de<lb/>
poisson pourri? Pourquoi celui que a de la<lb/>
poisson pourri? Pourquoi celui que a de la<lb/>
puissance ne s'en x sevirait-il pas contre un chacun<lb/>
puissance ne sevirait-il <add>s en serviroit</add> pas contre un chacun<lb/>
qui aurait xx de plaisir x<lb/>
qui aurait (<del> <unclear>une</unclear> <unclear>source</unclear> de plaisir plus que</del><lb/>
un gout penchant qui x ne serait pas le<lb/>
<del><gap/></del> un goût <add>penchant</add> qui <del>n'est p</del> ne serait pas le<lb/>
sien? une gout souci de plaisir plus que lui?<lb/>
sien? une <del>gout</del> source de plaisir plus que lui?<lb/></p>
On se demande la source de ses delits pretendus contre la nature x
 
question futile s'il en fut jamais: comme si elle pouvoit etre x
<!-- horizontal line after this paragraph -->
 
<p>On se demande la source de ces delits pretendus contre la nature <del><unclear><add>C'est</add></unclear></del><lb/>
question futile s'il en fut jamais: comme si elle pouvoit être <unclear>ailleurs</unclear><lb/></p>


<note>Pourquoi ne pas couper la gorge aux x enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans  penser a la nourriture? <add>Avec <del>des</del> loix actuelles</add> S'il doit consequent, tout souverain seroit un Herod.</note>
<note>Pourquoi ne pas couper la gorge aux <del><unclear>tous les</unclear></del> enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans  penser a la nourriture? <add>Avec <del>des</del> <add>des telles</add> loix <del>actuelles</del></add> S'il doit consequent, tout souverain seroit un Herode.</note>




Line 47: Line 53:


<!-- DO NOT EDIT BELOW THIS LINE -->
<!-- DO NOT EDIT BELOW THIS LINE -->
{{Metadata:{{PAGENAME}}}}
{{Metadata:{{PAGENAME}}}}{{Completed}}

Latest revision as of 10:06, 4 February 2020

Click Here To Edit


Projet Matiere

Delits Mat III

L'usage est de chercher a la punir, en
punissant ses parens amis: ces memes amis pour en
la sort bien desquels (il n est) par la supposition on lui fait un crime de n'etre pas assez pas aussi sensible
qu'il devrait l'etre. Pour le compte des a En faveur Pour favoriser des innocens
amis innocens on punit ces memes innocens
Par l'avantage des innocens par d'une peine qui par la supposition sera
effica inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer
un criminel imaginaire on punit par certaines
des innocens reconnues. Quelle economie!

Restent ceux qui se font plaisir. Mais
pourquoi punir un homme pour un acte qui
lui en fasse fairet, sans faire peine a personne? Et
se l on punit proscrit une seule espece de plaisir, pourquoi
ne les pas punir toutes? Et comment
fera t'on le plaisir bonheur des gens sans plaisir,
la un bois sans arbres? un troupeau sans brebis? une armee sans soldats?
un troupeau sans brebis? & qu'est-ce que le plaisir, si non
ce qu un chacun sent comme tel?

C'est ici a propos On sevit contre les de la lubricité:
pourquoi pas contre ceux de la gourmandise?
Pourquoi pas porter le fer & la flamme
chez les Islandais qui font leur dessert de
poisson pourri? Pourquoi celui que a de la
puissance ne sevirait-il s en serviroit pas contre un chacun
qui aurait ( une source de plaisir plus que
un goût penchant qui n'est p ne serait pas le
sien? une gout source de plaisir plus que lui?


On se demande la source de ces delits pretendus contre la nature C'est
question futile s'il en fut jamais: comme si elle pouvoit être ailleurs

Pourquoi ne pas couper la gorge aux tous les enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans penser a la nourriture? Avec des <add>des telles loix actuelles</add> S'il doit consequent, tout souverain seroit un Herode.





Identifier: | JB/072/183/003"JB/" can not be assigned to a declared number type with value 72.

Date_1

Marginal Summary Numbering

not numbered

Box

072

Main Headings

penal code

Folio number

183

Info in main headings field

projet matiere

Image

003

Titles

Category

text sheet

Number of Pages

4

Recto/Verso

recto

Page Numbering

f1 / f2 / f3 / f4

Penner

jeremy bentham

Watermarks

[[watermarks::[monogram] pro patria [with motif]]]

Marginals

jeremy bentham

Paper Producer

Corrections

Paper Produced in Year

Notes public

in french

ID Number

23800

Box Contents

UCL Home » Transcribe Bentham » Transcription Desk
  • Create account
  • Log in