★ Find a new page to transcribe in our list of Untranscribed Manuscripts
No edit summary |
No edit summary |
||
| (6 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Line 8: | Line 8: | ||
<head><gap/> Delits <unclear>Mat</unclear> <unclear>III</unclear></head> | <head><gap/> Delits <unclear>Mat</unclear> <unclear>III</unclear></head> | ||
L'usage est de <del><gap/></del> chercher a la punir, en<lb/> | <p>L'usage est de <del><gap/></del> chercher a la punir, en<lb/> | ||
punissant ses <del><unclear>parens</unclear></del> <add>amis:</add> ces memes amis pour <add>en</add><lb/> | punissant ses <del><unclear>parens</unclear></del> <add>amis:</add> ces memes amis pour <add>en</add><lb/> | ||
<del>la</del> sort <add>bien</add> desquels (il n est) <add>par la supposition</add> <!-- not sure if horizontal line is meant to show deletion or a separation --><add>on lui fait un crime de n'etre pas assez</add> pas aussi sensible<lb/> | <del>la</del> sort <add>bien</add> desquels (il n est) <add>par la supposition</add> <!-- not sure if horizontal line is meant to show deletion or a separation --><add>on lui fait un crime de n'etre pas assez</add> pas aussi sensible<lb/> | ||
qu'il devrait l'etre.<!-- sign linking to note in margin --> <del>Pour le compte | qu'il devrait l'etre.<!-- sign linking to note in margin --> <del>Pour le compte des a</del> <del><add>En faveur</add></del> <add>Pour favoriser</add> des innocens<lb/> | ||
<del><unclear>amis</unclear> innocens</del> on punit ces memes innocens<lb/> | <del><unclear>amis</unclear> innocens</del> on punit ces memes innocens<lb/> | ||
<note>Par l'avantage des innocens</note> | |||
par <add>d'</add>une peine qui par la supposition sera<lb/> | par <add>d'</add>une peine qui par la supposition sera<lb/> | ||
<del>effica</del> inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer<lb/> | <del>effica</del> inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer<lb/> | ||
un criminel imaginaire on punit par certaines<lb/> | un criminel imaginaire on punit par certaines<lb/> | ||
des innocens reconnues. Quelle economie!<lb/> | des innocens reconnues. Quelle economie!<lb/></p> | ||
Restent ceux qui se font plaisir. Mais<lb/> | <p>Restent ceux qui se font plaisir. Mais<lb/> | ||
pourquoi punir un homme pour un acte qui<lb/> | |||
lui <add>en fasse</add> fai<del>re</del>t, sans faire peine a personne? Et<lb/> | lui <add>en fasse</add> fai<del>re</del>t, sans faire peine a personne? Et<lb/> | ||
se l on punit <add>proscrit</add> une seule espece de plaisir, pourquoi<lb/> | se l on punit <add>proscrit</add> une seule espece de plaisir, pourquoi<lb/> | ||
| Line 25: | Line 26: | ||
fera t'on le <del>plaisir</del> <add>bonheur</add> des gens sans plaisir,<lb/> | fera t'on le <del>plaisir</del> <add>bonheur</add> des gens sans plaisir,<lb/> | ||
<del><unclear>la</unclear></del> un bois sans arbres? <del><add>un troupeau sans brebis?</add></del> une armee sans soldats? <lb/> | <del><unclear>la</unclear></del> un bois sans arbres? <del><add>un troupeau sans brebis?</add></del> une armee sans soldats? <lb/> | ||
<add>un troupeau sans brebis?</add> & qu'est-ce que le plaisir, si non<lb/> | |||
ce qu un chacun sent comme tel? | ce qu un chacun sent comme tel?<lb/></p> | ||
<del>C'est ici a propos</del> | <p><del>C'est ici a propos</del> | ||
On sevit contre les <gap/> de la | On sevit contre les <gap/> de la lubricité:<lb/> | ||
pourquoi pas contre ceux de la gourmandise?<lb/> | |||
Pourquoi pas porter le fer & la flamme<lb/> | Pourquoi pas porter le fer & la flamme<lb/> | ||
chez les Islandais qui font leur dessert de<lb/> | chez les Islandais qui font leur dessert de<lb/> | ||
poisson pourri? Pourquoi celui que a de la<lb/> | poisson pourri? Pourquoi celui que a de la<lb/> | ||
puissance ne | puissance ne sevirait-il <add>s en serviroit</add> pas contre un chacun<lb/> | ||
qui aurait (<del>< | qui aurait (<del> <unclear>une</unclear> <unclear>source</unclear> de plaisir plus que</del><lb/> | ||
<del><gap/></del> un | <del><gap/></del> un goût <add>penchant</add> qui <del>n'est p</del> ne serait pas le<lb/> | ||
sien? une <del>gout</del> source de plaisir plus que lui?<lb/> | sien? une <del>gout</del> source de plaisir plus que lui?<lb/></p> | ||
<!-- horizontal line after this paragraph --> | |||
<note>Pourquoi ne pas couper la gorge aux <del><unclear>tous les</unclear></del> enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans penser a la nourriture? <add>Avec <del>des</del> <add>des | <p>On se demande la source de ces delits pretendus contre la nature <del><unclear><add>C'est</add></unclear></del><lb/> | ||
question futile s'il en fut jamais: comme si elle pouvoit être <unclear>ailleurs</unclear><lb/></p> | |||
<note>Pourquoi ne pas couper la gorge aux <del><unclear>tous les</unclear></del> enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans penser a la nourriture? <add>Avec <del>des</del> <add>des telles</add> loix <del>actuelles</del></add> S'il doit consequent, tout souverain seroit un Herode.</note> | |||
| Line 50: | Line 53: | ||
<!-- DO NOT EDIT BELOW THIS LINE --> | <!-- DO NOT EDIT BELOW THIS LINE --> | ||
{{Metadata:{{PAGENAME}}}} | {{Metadata:{{PAGENAME}}}}{{Completed}} | ||
Projet Matiere
Delits Mat III
L'usage est de chercher a la punir, en
punissant ses parens amis: ces memes amis pour en
la sort bien desquels (il n est) par la supposition on lui fait un crime de n'etre pas assez pas aussi sensible
qu'il devrait l'etre. Pour le compte des a En faveur Pour favoriser des innocens
amis innocens on punit ces memes innocens
Par l'avantage des innocens
par d'une peine qui par la supposition sera
effica inefficace: Quelle consequence! Pour reprimer
un criminel imaginaire on punit par certaines
des innocens reconnues. Quelle economie!
Restent ceux qui se font plaisir. Mais
pourquoi punir un homme pour un acte qui
lui en fasse fairet, sans faire peine a personne? Et
se l on punit proscrit une seule espece de plaisir, pourquoi
ne les pas punir toutes? Et comment
fera t'on le plaisir bonheur des gens sans plaisir,
la un bois sans arbres? un troupeau sans brebis? une armee sans soldats?
un troupeau sans brebis? & qu'est-ce que le plaisir, si non
ce qu un chacun sent comme tel?
C'est ici a propos
On sevit contre les de la lubricité:
pourquoi pas contre ceux de la gourmandise?
Pourquoi pas porter le fer & la flamme
chez les Islandais qui font leur dessert de
poisson pourri? Pourquoi celui que a de la
puissance ne sevirait-il s en serviroit pas contre un chacun
qui aurait ( une source de plaisir plus que
un goût penchant qui n'est p ne serait pas le
sien? une gout source de plaisir plus que lui?
On se demande la source de ces delits pretendus contre la nature C'est
question futile s'il en fut jamais: comme si elle pouvoit être ailleurs
Pourquoi ne pas couper la gorge aux tous les enfans, qui mangent tous les bonbons qu'ils peuvent attrapir sans penser a la nourriture? Avec des <add>des telles loix actuelles</add> S'il doit consequent, tout souverain seroit un Herode.
|
Identifier: | JB/072/183/003"JB/" can not be assigned to a declared number type with value 72. |
|||
|---|---|---|---|
|
not numbered |
|||
|
072 |
penal code |
||
|
183 |
projet matiere |
||
|
003 |
|||
|
text sheet |
4 |
||
|
recto |
f1 / f2 / f3 / f4 |
||
|
jeremy bentham |
[[watermarks::[monogram] pro patria [with motif]]] |
||
|
in french |
23800 |
||
