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los grandes movimientos dela eloquencia nunca mas mal empleada q.e. quando
celebro el Gengis Kan de un monstruo, feto abortivo, hijo delas tinieblas, y enemigo
de la luz como dixe pag.a 29 de militar. El tildado pasage del Rey
no puede::: sobre ser en algo conforme alas ideas del famoso decreto de
S M en Valencia del 4 de Mayo pasado y á nuestras verdaderas leyes fundamentales,
manifiestamente ala farsa sacrilega de Bayona, y por eso con el orador: El Rey no puede:::: Averguencense para los brutales
idolatras de la omnipotencia del Atila ó Gengis Kan dela Europa; q.e se
mofen los profugos adoradores del Rey filosofo::: En fin qe. el Rey no puede:::
lo puso muchas veces el qe. protesta i qual sera mayor delito jurarlo
ó decir ni uno ni otro en las criticas circunstancias de ? Finalmente
el amor al Rey ala Religion y ala patria esta consignado con letras
grandes en un "sermon de falsos principios políticos" q.e puntualmente eran
los mismos qe_ se proclamaban y juraban sin mas ideas exaltadas q.e las
literales de la constitucion fatal se imprimió el Sermon oido y aplaudido
con la misma ilusion q.e se habia jurado el codigo para satisfacer las
ansias del pueblo deseoso de saber algo de una Constitucíon en la q.e se le
decia q.e tenia á su Rey, "cortes nombre prestigioso entonces para los oidos castellanos
y hoy de infausto aguero;" Religion, intolerancia, y una barrera contra
los y demas viles favoritos. Los mas instruidos lo leyeron impreso
con el mismo fascinamiento hasta q.e ya todos nos fuimos cerciorando
delas "cabalas Gaditanas y se dicipó la primera ilusion ó magico
encantamiento.
Nuevamente invadida la cantilla a fin de oct.e del mismo año de
1812. cayó el mal-hadado sermon en manos delos franceses, quienes invitados
con aquellas animadas pinturas de su infernal y exterminador vandalismo, con
aquellos terribles contra el aventurero despota q.<hi rend="superscript">e</hi> vomitó la Corcega y
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