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Or ces desordres comment se conduisent-ils? <del>Ils</del> Il<lb/>y en a <add>de</add> deux sortes, suivant la qualité de leurs auteurs. <lb/> Les uns se font par les deputés du despotisme,<lb/>par les Pachas: ce sont les revoltes. Les autres se<lb/>font par la populace: ce sont les meurtres & les <lb/> pillages, les incendies. De ceux-ci les moyens les plus<lb/> parlants <add>et les moins dangereux</add> ce sont les incendies: ce sont un moyen<lb/> ou l'on peut faire le plus <add>beaucoup</add> de besogne avec le moins<lb/> de risque: on peut tout <del>faire</del> sans se deporter <lb/>de l'incognito le plus fort. Ce sont donc <add>encore</add> les moyens<lb/> les plus <sic>parlans</sic>: aussi sont-ce le langage ordinaire. <lb/> | <p>Or ces desordres comment se conduisent-ils? <del>Ils</del> Il<lb/>y en a <add>de</add> deux sortes, suivant la qualité de leurs auteurs. <lb/> Les uns se font par les deputés du despotisme,<lb/>par les Pachas: ce sont les revoltes. Les autres se<lb/>font par la populace: ce sont les meurtres & les <lb/> pillages, les incendies. De ceux-ci les moyens les plus<lb/> parlants <add>et les moins dangereux</add> ce sont les incendies: ce sont un moyen<lb/> ou l'on peut faire le plus <add>beaucoup</add> de besogne avec le moins<lb/> de risque: on peut tout <del>faire</del> sans se deporter <lb/>de l'incognito le plus fort. Ce sont donc <add>encore</add> les moyens<lb/> les plus <sic>parlans</sic>: aussi sont-ce le langage ordinaire. <lb/> | ||
A Constantinople | A Constantinople tout <add>ce que veulent dire les mecontents un mecontent</add> s'exprime en caracteres de<lb/> feu: on n'en connoit point d'autres. <del>C'est la</del><lb/> | ||
Au lieu de presenter une requête on met le feu a<lb/> la ville en autant d'endroits qu'il est possible: cela<lb/> veut dire quelqu'un est mecontent: pour le qui, et<lb/> le pourquoi, c'est au gouvernement de <unclear>supplier</unclear> en <lb/>details en faisant la revue de sa conduite.</p> | |||
Regardez de l'autre côté a l'Irlande: c'est<lb/> le revers de la medaille. <del>Une nation</del> On y forme des<lb/> pretension nouvelles mais raisonnables. Pour les appuyer<lb/> une <del><gap/></del> partie de la nation s'arme au sein <add>dans</add> <lb/> de la sureté et de la paix. Comment? C'est que <del><gap/></del> <lb/>soit prudence et magnanimité et sagesse soit <gap/> <lb/> soit negligence les loix n'ont pas condamné cette<lb/><add>demarche</add><pb/> | |||
Or ces desordres comment se conduisent-ils? Ils Il
y en a de deux sortes, suivant la qualité de leurs auteurs.
Les uns se font par les deputés du despotisme,
par les Pachas: ce sont les revoltes. Les autres se
font par la populace: ce sont les meurtres & les
pillages, les incendies. De ceux-ci les moyens les plus
parlants et les moins dangereux ce sont les incendies: ce sont un moyen
ou l'on peut faire le plus beaucoup de besogne avec le moins
de risque: on peut tout faire sans se deporter
de l'incognito le plus fort. Ce sont donc encore les moyens
les plus parlans: aussi sont-ce le langage ordinaire.
A Constantinople tout ce que veulent dire les mecontents un mecontent s'exprime en caracteres de
feu: on n'en connoit point d'autres. C'est la
Au lieu de presenter une requête on met le feu a
la ville en autant d'endroits qu'il est possible: cela
veut dire quelqu'un est mecontent: pour le qui, et
le pourquoi, c'est au gouvernement de supplier en
details en faisant la revue de sa conduite.
Regardez de l'autre côté a l'Irlande: c'est
le revers de la medaille. Une nation On y forme des
pretension nouvelles mais raisonnables. Pour les appuyer
une partie de la nation s'arme au sein dans
de la sureté et de la paix. Comment? C'est que
soit prudence et magnanimité et sagesse soit
soit negligence les loix n'ont pas condamné cette
demarche
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Identifier: | JB/062/003/001"JB/" can not be assigned to a declared number type with value 62. |
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062 |
code penal |
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003 |
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001 |
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text sheet |
4 |
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recto |
f5 / f6 / f7 / f8 |
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jeremy bentham |
[[watermarks::gr [crown motif] [britannia with shield motif]]] |
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in french |
19993 |
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