JB/051/040/003: Difference between revisions

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<head>Procedure Jurés</head><p>Une autre est leur <del> faiblesse </del>aveuglement qui en leur <del><unclear> empechant </unclear><lb/>de saisir </del> cachant les avantages qui resultent de<lb/>l'execution exacte des <sic>loix</sic> et <del>les</del> ce train infini<lb/>de maux qui resultent
<head>Procedure Jurés</head><p>Une autre est leur <del> faiblesse </del>aveuglement qui en leur <del><unclear> empechant </unclear><lb/>de saisir </del> cachant les avantages qui resultent de<lb/>l'execution exacte des <sic>loix</sic> et <del>les</del> ce train infini<lb/>de maux qui resultent
  de l'inexactitude contraire<lb/>de leur inexecution du manquement de cette exactitude<lb/>les livre sans frein <del><gap/></del> aux suggestions de toute<add>tout penchant</add> fantaisie qui present une decision contraire aux loix.</p><p>Un penchant <del><gap/></del> louable dans son principe<lb/>mais du plus  
  de l'inexactitude contraire<lb/>de leur inexecution du manquement de cette exactitude<lb/>les livre sans frein <del><gap/></del> aux suggestions de toute<add>tout penchant</add> fantaisie qui present une decision contraire aux loix.</p><p>Un penchant <del><gap/></del> louable dans son principe<lb/>mais du plus  
<gap/> dans ses effets et celui qui les<lb/> ports a exercer aux depens du loix et de l'interet<lb/>bien entendu du public <add>de la <gap/></add> la prétendu vertu de la<lb/>clemence</p><p>La notion qui soit la clemence dans le nombre<lb/>des vertus du magistrat, qui attache l'idée de merite<lb/>a l'exercise du pouvoir de pardonner, tire son origine<lb/>de la cruaute et de la tyrannie. La puissance a<lb/>t'elle etabli en fait de peur un atome de plus par<lb/>défense ce qui est absolument necessaire? elle s'est rendu<lb/>coupable pour autant de cruaute et de tyrannie.<lb/>Un penchant quelconque conseille t'il la barbarie des<lb/> <add>de ces </add><sic>tems</sic> anciens ou naquirent les idées encore prevalantes<lb/>de theologie et de morale permit a des gens puissant<lb/>de se donner la satisfaction de porter les<lb/> peines <add>plus ou moins</add> au dela de la <add> cette </add> quantité exactement <gap/><lb/>sans autre motif que la satisfaction du <del><gap/></del> desir <lb/>de la vengeance, sans lui un faire un crime. Infliger<lb/>cette</p>
funeste dans ses effets et celui qui les<lb/> ports a exercer aux depens du loix et de l'interet<lb/>bien entendu du public <add>de la <gap/></add> la prétendu vertu de la<lb/>clemence</p><p>La notion qui soit la clemence dans le nombre<lb/>des vertus du magistrat, qui attache l'idée de merite<lb/>a l'exercise du pouvoir de pardonner, tire son origine<lb/>de la cruaute et de la tyrannie. La puissance a<lb/>t'elle etabli en fait de peur un atome de plus par<lb/>défense ce qui est absolument necessaire? elle s'est rendu<lb/>coupable pour autant de cruaute et de tyrannie.<lb/>Un penchant quelconque conseille t'il la barbarie des<lb/> <add>de ces </add><sic>tems</sic> anciens ou naquirent les idées encore prevalantes<lb/>de theologie et de morale permit a des gens puissant<lb/>de se donner la satisfaction de porter les<lb/> peines <add>plus ou moins</add> au dela de la <add> cette </add> quantité exactement <gap/><lb/>sans autre motif que la satisfaction du <del><gap/></del> desir <lb/>de la vengeance, sans lui un faire un crime. Infliger<lb/>cette</p>
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Procedure Jurés

Une autre est leur faiblesse aveuglement qui en leur empechant
de saisir
cachant les avantages qui resultent de
l'execution exacte des loix et les ce train infini
de maux qui resultent de l'inexactitude contraire
de leur inexecution du manquement de cette exactitude
les livre sans frein aux suggestions de toutetout penchant fantaisie qui present une decision contraire aux loix.

Un penchant louable dans son principe
mais du plus funeste dans ses effets et celui qui les
ports a exercer aux depens du loix et de l'interet
bien entendu du public de la la prétendu vertu de la
clemence

La notion qui soit la clemence dans le nombre
des vertus du magistrat, qui attache l'idée de merite
a l'exercise du pouvoir de pardonner, tire son origine
de la cruaute et de la tyrannie. La puissance a
t'elle etabli en fait de peur un atome de plus par
défense ce qui est absolument necessaire? elle s'est rendu
coupable pour autant de cruaute et de tyrannie.
Un penchant quelconque conseille t'il la barbarie des
de ces tems anciens ou naquirent les idées encore prevalantes
de theologie et de morale permit a des gens puissant
de se donner la satisfaction de porter les
peines plus ou moins au dela de la cette quantité exactement
sans autre motif que la satisfaction du desir
de la vengeance, sans lui un faire un crime. Infliger
cette


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not numbered

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051

Main Headings

evidence; procedure code

Folio number

040

Info in main headings field

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003

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Category

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Number of Pages

4

Recto/Verso

recto

Page Numbering

f13 / f14 / f15 / f16

Penner

jeremy bentham

Watermarks

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Marginals

jeremy bentham

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16205

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